К вопросу о переводе второй заповеди

Среди нерелигиозных людей бытует мнение, что Десять Заповедей — всего лишь свод запретов, ограничивающий человека, сковывающий «свободу» личности. Такой обывательский взгляд основан на поверхностном знакомстве с Десятисловием. (Впрочем, если вы попросите просто перечислить заповеди, то в лучшем случае услышите не больше пяти — «не уби

Каким мы, переводчики, представляем себе читателя нового перевода Библии?

Автор: Иван Лобанов Переводчики Библии, как правило, отталкиваются от текста, а не от читателя. Говоря о процессе перевода, они, как правило, задают себе вопрос: переводим ближе к тексту (имея в виду буквализм как худший вид перевода) или ближе к смыслу, чтобы изложить то, что в тексте заложено так свободно, как только возможно. Последнее предполагает некое…

Книга Исхода: проблематика истории и свободы

Автор: Е.Б. Рашковский Иллюстрация: Переход через море. Фреска 245 года Воистину, христианство есть религия преображения. Преображения фрагментарного, поврежденного грехом человеческого естества в полноту Света и Истины Христовой. И именно в этой связи речь пойдет об одном из важнейших повествований Ветхого Завета — о второй книге Моисеева Пятикнижия, о Книге Исхода, события которой относятся примерно к середине…

Матфей 13:1-23. Интерпретация в аспекте перевода

Вл. Иванов

ТЕЗИСЫ:

В англоязычных работах, посвящённых новозаветной притче, притчу о сеятеле иногда называютmodel-parable- образцовой притчей, притчей-примером. Именно на её примере Иисус объясняет ученикам, зачем в разговоре с народом он использует притчи и как их следует понимать. Иными словами, он даёт урок экзе

В.В. Сорокин. Рассказ о Синайской теофании и отражённые в нём традиции

При анализе рассказа о Синайской теофании (Исх. III, 1 — IV, 17) нетрудно заметить его текстологическую неоднородность. Проявляется она, прежде всего, в той редактуре, которой подвергались различные части рассказа. Рассматриваемый текст можно разделить на три части: Исх. III, 1 — 10, Исх. III, 11 — 22 и Исх. IV, 1 — 17

Третья встреча ведущих Ев. кружков

Третья встреча ведущих Ев. кружков была посвящена постановке вопросов для дискуссионной группы. Благодарим Лидию Плотникову за расшифровку основного текста и Николая Карачева за расшифровку приложения (доступно учащимся Колледжа). http://hosting.runetiya.ru/college/wp-content/uploads/2017/07/3-встреча-Ев.кружков.mp3 Сам материал, касающийся вопросов, можно посмотреть здесь Владимир Стрелов: — Еврейский анекдот. Мальчик приходит из школы. Бабушка его спрашивает: — Что у вас было, как ты…

В. Стрелов. Вопросы при чтении Св. Писания

Для того, чтобы понять Св. Писание и связать его с собственной жизнью, важно ставить тексту вопросы, обеспечивать диалогичность[1]. Хотя у нас как бы и есть ответы в тексте, мы их можем не замечать; только в диалоге рождаются смыслы. Вопросы нужны и при личном чтении, но особенно – при групповом. Вопросы запускают процесс мышления, и то,…

Слово, питающее безмолвие. Брат Франсуа из общины Тезе

Перевод Наталии Жуковой, учащейся Колледжа «Наследие»  Слово и безмолвие: две взаимно обусловленные реальности. Когда мы пресыщены словами, то ищем убежища в молчании. Но и молчание – не надежное укрытие. Так бывает у детей: когда взрослые не говорят им ни слова, детей охватывает тревога, потому что им кажется, что они задыхаются, что жизнь остановилась. «Безмолвие питается…

Вторая встреча ведущих Ев. кружков

Прошла вторая встреча ведущих Ев. кружков, на которой мы попробовали поговорить о: 1. правилах, которые существуют на наших кружках, и договориться об общих правилах нашего взаимодействия, 2. о целях существования Ев. кружков, 3. роли ведущего и его обязанностях, 4. в формате «учебной лаборатории» посмотреть, как работает ведущий в дискуссионной группе (не Евангельской, чтобы не заниматься…

А.Черняк. Зачем нам малые группы?

I. Попробую оттолкнуться от данной преподобным Серафимом формулировки цели духовной жизни: стяжание Духа Святого, Который есть Любовь. Любовь же не абстрактна, она личностна, любовь к конкретным личностям, проявляющаяся в конкретных помыслах, словах, поступках. Стяжание Духа Святого, т.е. возрастание в любви должно идти двумя путями: расширение (включение новых личностей в среду моей любви) и углубление (через…