библейские чтения

Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне (Ин. 5:39)

Сегодня в России много выдающихся специалистов в области библейской науки, но каждый работает сам по себе. Мы хотели бы создать такую среду, где происходило бы общение для Библии, вокруг Библии и во имя Библии! (Гриц И.Я.)

отец александр за кафедрой

II Библейские чтения памяти о. Александра Меня: «Слово Божие и слово человеческое»

25-26 января 2006 года в Москве успешно прошли II Библейские чтения памяти о. Александра Меня — ежегодная конференция, объединяющая библеистов, переводчиков, историков, литературоведов, преподавателей духовных семинарий и богословских вузов. В этом году конференция была посвящена теме «Слово Божие и слово человеческое».  Организаторы чтений: Библейский колледж «Наследие» Общество друзей Священного Писания Всероссийская Государственная Библиотека иностранной литературы…

отец александр за кафедрой

I Библейские чтения памяти о. Александра Меня

10-11 сентября 2004 года в Москве успешно прошли I Библейские чтения памяти о. Александра Меня — ежегодная конференция, объединяющая библеистов, переводчиков, историков, литературоведов, преподавателей духовных семинарий и богословских вузов.   «Задачей чтений является формирование научно-церковной среды, где ученые-христиане могли бы общаться на одном языке, поддерживая друг друга, и где происходило бы общение для Библии, вокруг…

евангелист Лука книжная миниатюра

Библия в истории

Проповедь архим. Виктора (Мамонтова) на IV Библейских чтениях памяти о. Александра (Меня) 21-22 мая 2008 г. Я приветствую всех участников Библейских Чтений, радуюсь, что Господь собрал вас всех Своим словом. Читая Священное Писание каждый из вас просвещается Духом Святым, потому что это – духоносная книга. Библия – книга совершенно исключительная, неисчерпаемая. В ней все сказано…

Размышления о восприятии библейского текста: процесс, механизм и результат

На конференции, посвященной памяти о. Александра Меня, стоит сделать рискованную попытку и обратиться не только к узкому кругу ученых-библеистов, но и к более широкой аудитории, т.е. к «простому» читателю Библии — назовем его так условно, имея в виду просто неспециалиста.

Ситу

Благовестие Павла

  1.  Несколько слов о значении предлагаемого отрывка.

—          Это центр, ядро Благовестия ап.Павла, основанного на личной встрече со Христом на пути в Дамаск.

—          Этот отрывок в ряду посланий ап.Павла уникален; есть еще

Лилия Ратнер: Россия перед судом истории в картинах В. Сурикова

Русская культура XIX века — это поистине эпоха русского Ренессанса. Она поражает исследователей разнообразием своих отдельных этапов и стремительностью своего развития. Первая треть века — эпоха романтизма — ознаменована в изобразительном искусстве именами С. Щедрина, А Венецианова, О. Кипренского.

Следующий эта

Рыцарские латы Евфросинии Керсновской

Александр Зорин

Может ли человек, попавший под поезд, остаться живым? Нет- нет, его не задело буфером, не сшибло под насыпь. Он лежал между рельсами и чувствовал, как над ним тяжко и грозно громыхает смерть. К тому же он знал, что последний вагон оснащён стальным штырём, последней преградой к спасению.

Таким челове

Священник Владимир Зелинский. Разум и Писание

«Печаль» и «веселие»

Есть два внутренних побуждения, стимулирующих работу нашей памяти, как бы два удара молоточком, которые высекают воспоминания, таящиеся под спудом: перенесенная некогда боль (во многих ее разновидностях: стыд, гнев, обида…) и благодарность. Голос благодарности куда более тихий, чем стон боли, зато у нее больше тем,

Страсти Христовы — казнь или жертвоприношение?

Тема настоящего сообщения продиктована вопросом, который поднят был здесь пару лет назад А.С.Десницким: совместим ли в библеистике взгляд веры и взгляд науки? Ответы, конечно, можно услышать самые разные; и очень часто, особенно в научных кругах, приговор такой, что «нет, не совместим».
Я предлагаю поразмыслить над этим вопросом на примере конкр

Своеобразие библейских мотивов в произведениях Новалиса

Иенские романтики большое внимание уделяли мифотворчеству. Поэт в романтизме — творец нового мифа, почти равный Богу-творцу. Однако, свои мифы романтики творили не на пустом месте, а на основе уже имеющихся мифов, одним из которых был миф, лежащий в основе романтизма — миф о золотом веке, каковым для них был образ Средневековья. Особе