Материалы о Библии в контексте различных сфер нашей жизни, культуры и истории. Сюда же входят статьи-размышления, не связанные с конкретными текстами Библии, а также рецензии на хорошие книги, фильмы, курсы лекций за рамками Колледжа.

Д.Б. Матвеев. Ситуация постмодерна. Основные направления христианской мысли ХХ вв. 2 часть

Д.Б. Матвеев, к.т.н., магистр богословия. Курс Д.Б. Матвеева, как он сам говорит, «это не катехизис и не конфессиональная апологетика. Это просто попытка думать и приглашение думать. Вряд ли стоит ожидать от этого курса окончательных ответов, а вот если он поставит на новом уровне вопросы – это будет нашей общей удачей». Лекция была прочитана в колледже…

Мальчик, молитвослов и семья

Статья Владимира Берхина “Молитвослов и его мальчик” вызвала большой резонанс. Публикуем ответ Владимира Стрелова, бывшего главного редактора Предания, ныне  ректора Колледжа “Наследие”. Недавно Володя Берхин в сети задал вопрос, кому мы доверяем, кто для нас является моральным авторитетом. Я могу точно сказать, кому: жене, друзьям, наставникам, братьям и сестрам, с которыми вместе молюсь в храме,…

Д.Б. Матвеев. Ситуация постмодерна. Основные направления христианской мысли конца XIX — начала ХХ вв. 1 часть

Курс Д.Б. Матвеева, как он сам говорит, «это не катехизис и не конфессиональная апологетика. Это просто попытка думать и приглашение думать. Вряд ли стоит ожидать от этого курса окончательных ответов, а вот если он поставит на новом уровне вопросы – это будет нашей общей удачей». Лекции были прочитаны в колледже «Наследие» 20.04 и 27.04.2017. Текст…

С. Дали. Тайная вечеря

«Тайная Вечеря» Сальвадора Дали

Картины «католического периода» Сальвадора Дали, великого живописца, сюрреалиста и мистификатора, вызывали и вызывают немало споров — как, впрочем, и остальное творчество художника. Нет сомнений, что эту противоречивую репутацию он сознательно строил сам — достаточно сравнить две его наиболее известных книги-автобиографии, «Тайную жизнь» и «Дневник гения». Последнюю, впрочем, я бы не рекомендовал к прочтению: образ себя, представленный Дали в первой, намного привлекательней и…

Что такое духовная жизнь?

«Если мы сначала определим духовную жизнь как цепь возвышенных мыслей, дивных переживаний, тогда мы оказываемся с самого начала у разбитого корыта. Но если думать о духовной жизни как об осуществлении Самим Богом в нас того, что Он предусмотрел, того, для чего Он нас призвал жить, тогда мы можем спокойно дать простор Богу — и сила…

Б. Пастернак. Магдалина

В 2008 году мне выпало протирать иконы, иконы праздников, и запрестольную Спасителя, в полный рост, а еще выносное Распятие, деревянное, с вырезанным Господом, с ранами «гвоздиными», из которых сочится кровь, — все как живое. Дотрагиваешься до этих изображений в благоговении — почему мне выпало этим заниматься, можно ли мне?… Приходило на память стихотворение Пастернака. У…

J.Pelikan. The Acts theological commentary

Деяния. (The Acts) Автор: Ярослав Пеликан (J. Pelikan) Этот значительный комментарий открывает серию Brazos Theological Commentary on the Bible, которая должна вырасти в 40-томное издание. В отличие от комментариев, написанных библеистами, эти книги будут написаны богословами, которые хотят показать, что Библия говорит о вечных вопросах богословия. Серия, по утверждению ее редактора R.R. Reno, построена на…

Лень сердца

Одно из самых сильных коварств диавольских есть расслабление леностью сердца, а с ним и всех сил духовных и телесных; в сердце иссякает вера, надежда и любовь, делаешься безвером, унылым, бесчувственным к Богу и к людям, — солью обуявшею. Св. прав.о. Иоанн Кронштадтский

Борис Левин. Число сто

Мне открыты все пути И распахнуты все двери, Остается лишь войти И, войдя, в себя поверить. Остается сделать шаг В никуда из ниоткуда И понять, что жизнь есть чудо, И забыть, кто друг, кто враг. Борис Левин. Число сто / Леонардо да Винчи, рисунок. Эти удивительные слова принадлежат человеку, который большую часть жизни проводит в…

XX век и проблема богословского языка: Рудольф Бультман

«Теология в веке XX была занята решением проблемы богословского языка: можем ли мы нашим человеческим языком говорить о Боге, и если да, то каким образом? Наиболее популярными были два подхода. Первый был подходом Рудольфа Бультмана, и в нём богословский дискурс начинался «от человека», опираясь на надёжное основание понятного и уже известного. Другой был предложен Карлом…