Материалы, посвященные описанию различных школ толкований и теории работы с текстами

Матфей Бедняк

Как читать Библию

Матфей Бедняк (Матта́ Эль-Мески́н). Матфей Бедняк — один из духовных лидеров Коптской Церкви ХХ века. В 1949 г. он, преуспевающий фармацевт, услышал призыв Господа полностью посвятить свою жизнь Богу, и, пожив немного в монастыре, ушел в пустыню на 12 лет. Постепенно к нему присоединились и другие братья, а в 1969 г. тогдашний глава коптской Церкви…

С.С. Пучкова. Евангелие со св. Иоанном Златоустом: О Страстях и Воскресении Господа Иисуса Христа (Мф. 26-28 главы)

(толкование св. Иоанна Златоуста событий и явлений, связанных со страстями и Воскресением Господа: Тайной вечери, взятия Иисуса в Гефсимании, отречения Петра, суда у Пилата, запечатывания гроба и свидетельства Воскресения) Святой Иоанн будет отвечать на вопросы, которые возникали у его слушателей в 4-ом веке, но они актуальны и сейчас. Для чего Христос совершил таинство Евхаристии во…

Нехама Лейбович, царица вопросов

Шира Лейбович Шмидт, перевод: Стрелов В.С. (Queen of Questions: Nechama Leibovitz, by Shira Leibovitz Schmidt) Летом, в жаркий иерусалимский полдень 1994 года доктору наук Нехаме Лейбович передали завернутую в коричневую бумагу посылку. В это время Нехама сидела тшуву (скорбела) по своему брату, профессору Иешаягу Лейбовичу. Посылка была отправлена авиапочтой из США. Многие люди, пришедшие выразить…

С.С. Пучкова. Евангелие со св. Иоанном Златоустом: Учение Господа Иисуса Христа (Мф 5: 1-12; 6: 9-13)

Блаженства Христос начинает свою проповедь не с наставлений, а с блаженств, которые мы привыкли называть «заповедями». Св. Иоанн Златоуст видит в них не столько заповеди, сколько обетования, которые Иисус дал вначале, чтобы сделать проповедь более занимательной и привлечь к ней внимание людей разного уровня образования. Он говорит в общем: «блаженны нищие духом», «блаженным плачущие», намекая…

С.С. Пучкова. Евангелие со св. Иоанном Златоустом: Крещение Господне и искушение Христа в пустыне (Мф. 3:1-4:11)

Св. Иоанн Златоуст размышляет о том: чем отличается крещение Иоанна Крестителя от нашего; что значит выражение «порождения ехидны»; почему Иисус Христос пришел креститься; для чего на Иисуса во время крещения сошел Святой Дух; почему Святой Дух сошел в виде голубя; зачем нужны были искушения в пустыне. Чем крещение Иоанна отличается от нашего крещения? Златоуст считает,…

С.С. Пучкова. Евангелие со св. Иоанном Златоустом: Пришествие в мир Спасителя (Мф. 1-2 главы)

Христос был реальным человеком Христос – человек, такой же, как мы. Он родился от Марии, которая также была обычным человеком. Св. Иоанн Златоуст, в согласии с образом мысли своего времени, говорит, что Христос имел одну с нами человеческую природу: это значит, что Он был реальным человеком во всём (конечно, кроме греха, ведь Иисус не грешил).…

С.С. Пучкова. Евангелие со св. Иоанном Златоустом: Родословие Иисуса Христа (Мф 1: 1-17)

В толковании на родословие Иисуса Христа Иоанн Златоуст отвечает на вопросы, которые, как он считал, могли возникнуть у его слушателей. Вот эти вопросы: Почему воплотившийся Сын Божий получает имя Иисус? Почему евангелист представил только родословие Иосифа, а Марии нет? Почему в родословии упоминаются порочные жены (Фамарь, Раав, Руфь и жена Урии)? Почему упомянут Зара, сын…

С.С. Пучкова. Евангелие со св. Иоанном Златоустом: Иоанн Златоуст — святой, проповедник, экзегет

Кратко о жизни св.Иоанна Златоуста Святитель Иоанн Златоуст родился около 347 года в Антиохии (современная Атакья, Турция) в образованной греческой семье. Он воспитывался одной матерью Анфусой, потому что потерял отца в раннем детстве. Однако у семьи хватило средств на то, чтобы Иоанн получил самое лучшее светское образование. Риторику он изучал у знаменитого Либания.  Еще во…

Четыре составляющих здравой христианской экзегезы Священного Писания и ее цель

В статье предложена схема их 4 основ толкования Библии: само Св. Писание, Предание Церкви, разум и Св.Дух. Игнорирование даже одного из этих элементов делает нашу экзегезу неполной, а упование на только один из них вообще может привести к ошибочным выводам. Во второй части статьи говорится о том, что все это имеет смысл при правильном фокусе — поиске Бога через Писание.

цветущее поле

Татьяна Миллер. Святоотеческие толкования Псалма 99

“…кто берет в руки книгу Псалмов, тот, если пророчества о Спасителе проходит и с обычным удивлением и благоговением, как и в других писаниях, то прочие псалмы читает уже, как собственные свои слова; да и слушающий, как будто сам от себя произнося это, приходит в умиление, и все речения песнопений делаются ему близкими, как бы действительно…