Материалы, посвященные описанию различных школ толкований и теории работы с текстами
Иеремия архиепископ Вроцлавский и Щецинский Введение Свобода и власть принадлежат к темам по сути неисчерпаемым. Всякое слово о них может относиться и к глубине отдельного человека, и к отношениям между людьми в жизни церковной, государственной, общественной, хозяйственной. Слова свобода, власть, взятые отдельно, имеют достаточно широкое, чтобы не сказать необъятное значение. Тем более относится это к их взаимоотношению.…
Архимандрит Ианнуарий (Ивлиев) Слово церковь, как известно, не совсем адекватно, хотя и привычно, передает греческое ekklesia. Родственное немецкому Kirche и английскому church, оно происходит из греческого (o„k…a) kuriak», (дом) Господень. Так в наших языках и закрепилось: слово церковь может обозначать то или иное общество христиан и в то же время строение, в котором это общество собирается для…
(на основании статей Midrash by David Wolpe, The Exegesis (Midrash) of the tradition of Israel. Its Greatness and Limits. By Pierre Lenhardt, и классического Introduction to the Talmud and Midrash by H.L.Strack and G.Stemberger). В иудейской практике чтения Писаний выделяется пшат, буквальный смысл, и драш, — глубинный смысл, который проявляется в результате углубленных исследований. Корень…
Архим. Ианнуарий (Ивлиев) Вступление Некоторые из элементов триадологии в Новом Завете хорошо известны: известная крещальная формула в Мф 28:19, приветствие в начале Первого послания апостола Петра (1 Пет 1:2) и благословение в конце Второго послания к Коринфянам (2 Кор 13:13). Я не стану говорить о высокой христологии Евангелия от Иоанна и Посланий апостола Павла, а…
Протопресвитер ИОАНН БРЕК Христианская традиция чтения и понимания1 Ветхого Завета дорога для меня. Она имеет безграничное значение для нас, поскольку мы остро ощущаем, что в течение многих лет, если не веков, будучи православными, мы так или иначе пренебрегали чтением книг Священного Писания и, в частности, книг Ветхого Завета. Я думаю, что начать следует с главного утверждения:…
Для того, чтобы понять Св. Писание и связать его с собственной жизнью, важно ставить тексту вопросы, обеспечивать диалогичность[1]. Хотя у нас как бы и есть ответы в тексте, мы их можем не замечать; только в диалоге рождаются смыслы. Вопросы нужны и при личном чтении, но особенно – при групповом. Вопросы запускают процесс мышления, и то,…
«Теология в веке XX была занята решением проблемы богословского языка: можем ли мы нашим человеческим языком говорить о Боге, и если да, то каким образом? Наиболее популярными были два подхода. Первый был подходом Рудольфа Бультмана, и в нём богословский дискурс начинался «от человека», опираясь на надёжное основание понятного и уже известного. Другой был предложен Карлом…
Небольшое размышление — о том, что нужно и не нужно делать с Преданием, чтобы понять Писание. Автор — аспирант Общецерковной аспирантуры свв. Кирилла и Мефодия, занимается сирийскими отцами, училась в Колледже и сейчас преподает авторский курс «Патристическая экзегеза» (медленное, вдумчивое знакомство с отцами, их методом, примеры их чтений). Для того чтобы правильно понять Писание,…