Редактор Блога

Образование: Университет дружбы народов (историко-филологический факультет), специализация по сравнительно-историческому языкознанию (индо-европейскому и семитскому), структурной лингвистике, семиотике, сравнительной мифологии. Стажировка (годичная) в Институте исследований иудаизма Ратисбон (специальность иудаика) и Иерусалимской библейско-археологической школе (библеистика).

Книги и статьи:

• «От Бытия до Апокалипсиса», Москва, Общедоступный православный университет, основанный протоиереем Александром Менем, 1994
• «Бытие (в помощь изучающим Священное Писание)» (серия «Великопостные чтения Русской православной церкви»), Москва, Общество друзей Священного Писания, 1999
• «Книга пророка Исайи (в помощь изучающим Священное Писание)» (серия «Великопостные чтения Русской православной церкви»), Москва, Общество друзей Священного Писания, 2000
• «К вопросу о взаимосвязи между священным именем и теофанией» в «Церковь и время», № 3 (28), Москва, 2004
• «О значении Торы для христианской жизни» в «Актуальная библеистика», вып. 1, Киров, 2011
• «Тора: пространство правовое и пространство духовное» в сб. «Философия права Пятикнижия», Москва, ЛУМ, 2012, ISBN 978-5-9903067-4-5
• «Библейское отношение к смерти» в «Христианос», вып. XVI, Рига, 2007
• «Благая весть и живая Тора» в «Христианос», вып. XXI, Рига, 2012

Курс: цель курса «Историко-культурный контекст Библии» -- ознакомление студентов с той средой, внутри которой происходило формирование текста библейских книг. Имеется в виду контекст как ближайший, связанный с непосредственной историей тех или иных групп текстов, так и более отдаленный, вплоть до возможных влияний на складывающуюся или уже сложившуюся традицию со стороны сопредельных культур. Такое ознакомление необходимо для адекватного восприятия изучаемых студентами в других курсах конкретных библейских книг, позволяя им лучше представить себе и понять как предполагаемых авторов этих книг, так и их читателей и слушателей. Учитывая конкретно-исторический характер библейского свидетельства, такое изучение представляется насущной необходимостью не только с академической, но и с духовно-практической точки зрения.